Ir al contenido principal

Ved el trono a la noble Igualdad

La Igualdad Liberal es axiológica y deontológica, no teleológica.-

Partimos de la PREMISA de que los hombres somos iguales... a los que les gusta hablar de Dios , que fuimos creados iguales, de igual naturaleza, que somos iguales ante sus ojos.- Es axiológica porque incorporamos esa premisa a nuestros valores, es deontológica porque asumimos el deber de reconocerla.-

La igualdad teleológica, la que pretende de FACTO igualar a los hombres , la de la "justicia social" de Luigi Taparelli ( http://es.wikipedia.org/wiki/Justicia_social ) que propone que "...la justicia social debe igualar de hecho a todos los hombres en lo tocante a los derechos de humanidad,..." (1) , es la negación y la destrucción de la igualdad axiológica liberal , la noble igualdad de nuestro Himno, la que dice que no es prerrogativa del hombre suponer diferencias en la naturaleza entre el negro y el blanco o el amarillo , el judío y el gentil, el romano y el bárbaro, el cristiano y el sarraceno, el ario y el semita, el nativo y el extranjero, el noble y el plebeyo.-

La "Justicia Social" de la igualdad teleológica niega la Noble Igualdad: pretende igualar de FACTO lo que no hace falta igualar porque ya es igual de orígen .- Es la toma de judo que nos manda a la lona con nuestra propia fuerza; es la trampa retórica con la que nos quiere convencer de que el fin justifica los medios, aquel para quien esos medios son el fin, que no es otro que vendernos a precio de oro lo que antes nos es arrebatado , nuestra propia dignidad.-


(1) Luigi Taparelli, Ensayo teórico del derecho natural apoyado en los hechos (TI:355), 1843.7

axiología.
(Del fr. axiologie, y este del gr. ἄξιος, digno, con valor, y el fr. -logie, -logía).
1. f. Fil. Teoría de los valores.

deontología.
(Del gr. δέον, -οντος, el deber, y -logía).
1. f. Ciencia o tratado de los deberes.

teleología.
(Del gr. τέλος, -εος, fin, y -logía).
1. f. Fil. Doctrina de las causas finales.

Comentarios

Entradas populares de este blog

Altruismo vs. Benevolencia y Bondad

Del diccionario de la Real Academia Española: benevolencia: Del lat. benevolentia. 1. f. Cualidad de benévolo. benévolo, la Del lat. benevŏlus. 1. adj. Que tiene buena voluntad o simpatía hacia las personas o sus obras. bondad : Del lat. bonĭtas, -ātis. 1. f. Cualidad de bueno. 2. f. Natural inclinación a hacer el bien. benignidad Del lat. benignĭtas, -ātis. 1. f. Cualidad de benigno.  benigno, na Del lat. benignus. 1. adj. Afable, benévolo, piadoso. 2. adj. Templado, suave, apacible. Clima benigno. altruismo : Del fr. altruisme. 1. m. Diligencia en procurar el bien ajeno aun a costa del propio. 2. m. Ecol. Fenómeno por el que algunos genes o individuos de la misma especie benefician a otros a costa de sí mismos. "Altruísmo" y "benevolencia" no son conceptos equivalentes porque si bien tienen en común la procura del bien ajeno, no coinciden en su propósito. En el altruísmo el bien ajeno es NECESARIAMENTE un fin en sí mismo, es por ésa razón

La Revolución Industrial y la desigualdad

Posiblemente sea cierto que la Revolución Industrial/liberal/capitalista  produjo desigualdades entre la nueva burguesía industrial y el resto de la masa  y el  fango de campesinos y artesanos del cual esos nuevos ricos emergieron.  Y es seguramente cierto que éso les permitió a los burgueses desarrollar y apropiarse de medios de producción .  Pero NO es cierto que su nueva riqueza fuera a expensas de la de sus vecinos campesinos devenidos en obreros ni tampoco es cierto que esos campesinos hubieran "perdido" sus tierras rurales  a manos de los terratenientes  .. No es cierto porque antes de la Revolución Industrial ,  las tierras YA eran de los terratenientes, nobles, y señores feudales ,  y  lo cierto es que,  si queremos buscar perdedores por  las nuevas circunstancias,  no eran los campesinos ni los obreros sino,  justamente,  los terratenientes, nobles y señores feudales .. y lo cierto es que la propiedad de los medios de producción no sólo no se estaba concentrando,  

La diferencia entre un robot y un ser humano

Pregunta: ¿Qué es lo que hace  la diferencia entre un sofisticado robot, capaz de matar a sangre fría a millones sin sentir ningún remordimiento, indiferente a la muerte , el calor , el frío , la pobreza o el sufrimiento,  y el ser humano capaz de valorar, amar , sentir compasión, dolor, felicidad ,empatía,  tristeza y alegría? Respuesta: la diferencia se origina en que el robot está diseñado exclusivamente para servir a otros y en cambio el ser humano tiene como propósito y motor,  su propio interés y su propia vida..